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我大學時有個同學，號稱A.PIAN之王。不僅自己看，還在校園網設了個FTP叫“每日一毛”，也即每天發布新的毛片，一炮而紅，成為校園中的紅人。一般來說，毛片看到這種程度的，大多宅到不行。我同學也不例外。而且他不僅宅，至今根本沒有碰過女人。照例來說，像這樣虎狼年華的饑渴猥瑣單身男青，按照大家的想象，應該是留著哈喇子的人中淫魔。但事實是，這位朋友外表斯斯文文，眼鏡一架，一臉青年學者氣息。現在的女孩子都主動的很，可這位老兄頗得柳下惠真傳，老僧入定，心似枯骨。問到何以至此，他總是淡然一笑“看多了，也就那麼回事。”
我在想，A.PIAN，又害了一位正常的男青年。當年沒有A.PIAN可看的歲月裡，男生們滿腦邪念充盈；和女孩子多說兩句話，大腦就自動調到成人頻道。可是在這個網絡色情泛濫的當今，曾經的淫男們離開了電腦，居然對生活中的女人沒了想法，甚至沒了性欲，這不能不成為信息時代人類異化的經典案例。
何以至此？閾值使然。也就是不斷的看A.PIAN，抬高了男人們欲望的觸發點。在上個世紀初，女人旗袍坐下時偶爾可一瞥的白花花大腿就可以觸發老夫子們的欲念；阿Q同學和小尼姑對話兩句就能爽上三天。可是100年後，看著滿屏的器官進出，很多人居然會歎上一句：沒意思。這就是時代的變遷，使得閾值不斷上升的最好例證，也是社會學家和性學家研究的極好課題。
北歐和荷蘭是世界上最開放的地區。你一個女孩子想露著奶滿街跑沒人管你，甚至都沒啥人看你（很打擊人吧）。阿姆斯特丹號稱性都，想玩SM抽大麻統統合法。[ AD：PhotoShop視頻教程手把手教您學 www.23ps.com ]而這些地方恰恰是全世界性犯罪率最低的地區。而阿拉伯世界，女人唯一可以露出的地方是眼睛，阿拉伯男人有這世界上最強烈的性欲，甚至到了猥瑣的程度，不信的話女孩子可以自己一個人到迪拜旅游一次見識一下。所謂壓抑的厲害反擊的更厲害。伊斯蘭對性的強烈壓制卻意外的降低了阿拉伯男人的性閾值，北歐的開放卻使得男人們曾經滄海難為水，這就是閾值理論最好的應用范例。
再舉個最極端的例子吧，釋迦牟尼本來是個印度的王子，很早就過著錦衣玉食的生活。但是活的很厭世。其父為其選來印度最妖艷美麗的女子想以此來拴住他。但是美酒美女對他的邊際效用已經小到忽略，世俗（食欲肉欲）的一切無法使他獲得更高的滿足，只有離開世俗創造佛教去了。這個例子之所以極端，是因為他一出生就享受物質的極大滿足，導致他的閾值高到普通人難以想象的程度，最後凡是物質都無法使他快活。中國的例子是賈寶玉，從小活在女人堆裡，最後也做和尚去了。好玩的是，真正自小出家的人卻未必能忘卻世俗。所以《水滸》裡會有和尚最淫一說，潘巧雲與淫僧那一段有很精妙的點評，大家可以自行學習。蓋因為自幼出家的人，從未享受過世俗的快感，所以閾值很低，一點就著。能大徹大悟的慧根人士，往往反而是富家子弟，也就不奇怪了
男生如此，女人亦然。過多的韓劇，泛濫的矯情將正常的女生活生生逼成大齡剩女。有人說我們這個時代“愛無能”，歸根到底也是閾值作怪。其實各個時代的男男女女，大抵都是差不多的，不會有一個時代比另一個時代特別優異或劣質的情況出現。本來少女看見年輕男子懷春，是老天爺安排的正常心理活動，為女大當嫁做好准備。現在這個自然的程序被突然打斷，橫插10部韓劇，部部男一號多金英俊完美，還有若干男二號三號爭搶。電視機前的女人們於是看傻了，愛情閾值被活生生地抬到天上。本來挺好的鄰家男子，結果和電視裡一比，實在不堪一擊；甚至身邊不多見的優秀男人也看不上，於是一個個坐地起價，少女熬成老婦。男人也一樣，每每看到有誰發個貼秀個美女的，總有一幫猥瑣男在那裡挑剔：腰太粗、腿太短。拜了這些人，比這個難看一半的女孩子能在你的現實生活中出現你就狠狠上香吧。都是被發達的傳媒給害的，什麼毛病。